|
دِمَشْق
******* |
| مَشَتْ على الرَّسم أّحداثٌ وأَزمان | قم ناج جِلَّق ، وانْشُدْ رسمَ مَن بانوا | ||
| رَثُّ الصحائف ، باقٍ منه عُنوان | هذا الأَديمُ كتابٌ لا كِفاءَ له | ||
| منه ، وسائره دُنيا وبُهتان | الدِّينُ والوَحْيُ والأَخلاقُ طائفةٌ | ||
| إِلا قرائحُ مِن رادٍ وأذهان | ما فيه إِن قُلِّبَتْ يوماً جواهُرهُ | ||
| وللأَحاديثِ ما سادوا وما دانوا | بنو أُمَيَّةَ للأَنباءِ ما فتحوا | ||
| فهل سأَلتَ سريرَ الغرب : ما كانوا ؟ | كانوا مُلوكاً ، سَريرُ الشرقِ تحْتَهُمُ | ||
| في كلِّ ناحيةٍ مُلكٌ وسلطان | عالِين كالشمسِ في أَطراف دولتِها | ||
| سَرى به الهمُّ ، أو عادتهُ أَشجان | يا ويحَ قلبيَ ! مهما انتاب أَرْسُمَهُم | ||
| واليومَ دمعي على الفَيْحاءِ هَتَّان | بالأمس قُمتُ على الزهراءِ أَندُبُهم | ||
| ونَيِّراتٌ ، وأَنواءٌ ، وعقبان | في الأَرضِ منهم سماواتٌ ، وأَلْوِيَةٌ | ||
| لو هانَ في تُرْبِهِ الإِبْريزُ ما هانوا | معادنُ العزِّ قد مال الرَّغام بهم | ||
| ولا زَهَتْ ببني العبَّاس بَغدان | لولا دِمَشْقُ لما كانت طُلَيْطِلةٌ | ||
| هل في المُصَلَّى أَو المِحْرابِ مَرْوان ؟ | مرَرتُ بالمسجدِ المَحْزونِ أَسأَله | ||
| على المَنابرِ أَحرارٌ وعِبدان | تَغَيَّرَ المسجدُ الْمحزون ، واختلفَت | ||
| إذا تعالى ، ولا الآذانُ آذان | فلا الأَذانُ أَذانٌ في منارته | ||
| ** | |||
| دِمَشْقُ رَوْحٌ ، وجَنَّاتٌ ، ورَيْحان | آمنت بالله ، واستثنيتُ جَنَّتَهُ | ||
| الأَرضُ دارٌ لها الفيحاءُ بُسْتان | قال الرِفاقُ وقد هبَّت خمائلُها : | ||
| كما تلقُّاكَ دونَ الخُلْدِ رضوان | جَرى وصَفَّقَ يلقانا بها بَرَدى | ||
| والشمسُ فَوقَ لُجَين الماءِ عِقْيان | دَخَلتُها وحواشيها ، زُمُرُّدَةٌ | ||
| حورٌ كَواشِفُ عن ساقٍ ، وولدان | والحورُ في دُمَّر ، أَو حول هامَتِها | ||
| الساقُ كاسِيَةٌ ، والنحرُ عُريان | و رَبْوَةُ الوادِ في جِلبابِ راقصةٍ | ||
| وللعيونِ كما للطَّيرِ أَلحان | والطيرُ تَصدح من خلف العيونِ بها | ||
| أَفوافُهُ ، فَهوَ أَصباغٌ وألوان | وأَقبلتْ بالنَّبات الأَرضُ مُخْتلِفاً | ||
| لدى ستورٍ ، حواشيهنَّ أَفنان | وقد صَفا بَرَدى للرِّيح ، فابتَرَدَتْ | ||
| جَفَّتْ من الماءِ أَذيالٌ وأَردان | ثم انثنت لم يزل عنها البلال ، ولا | ||
نُبِّئْتُ أَن طريقَ الخُلدِ لُبنان |
خَلَّفتُ لُبنانَ جَنَّاتِ النعيم ، وما | ||
| فيها النَّدى ، وبها طَيٌّ وشَيْبان | حتى انحَدَرتُ إِلى فَيْحاءَ وارفَةٍ | ||
| آباؤهم في شبابِ الدَّهرِ غَسَّان | نزلتُ فيها بِفِتيانٍ جَحاجِحَةٍ | ||
| مِن عبدِ شَمسٍ وإِ لم تَبْقَ تيجان | بِيضُ الأَسِرَّةِ ، باقٍ فيهُمُ صَيَدٌ | ||
| لو أَن إِحسانَكم يَجزيه شُكران | يا فتيةَ الشام ، شُكراً لا انقضاءَ له | ||
| ولا كأَوطانكم في البشر أوطان | ما فوقَ راحاتِكم يومَ السماحِ يَدٌ | ||
| فهل لها قَيِّمٌ منكم وجَنَّان ؟ | خميلةُ اللهِ وشَّتْها يَداهُ لكم | ||
| فالملكُ غرسٌ ، وتجديدٌ ، وبنيان | شَيدوا لها المُلكَ ، وابنوا رُكْنَ دولتها | ||
| لآبَ بالواحدِ المبْكيِّ ثَكلان | لو يُرجِعُ الدهرُ مفقوداً له خطرٌ | ||
| وأن يَبينَ على الأَعمالِ إَتقان | المُلكُ أَنْ تعملوا ما اسْتطعْتُمو عملاً | ||
| لمطلبٍ فيه إَصلاحٌ وعُمران | المُلكُ أَن تُخرَجَ الأَموالُ ناشِطةً | ||
| وتحت عقلٍ على جَنْبَيَه عِرفان | المُلكُ تحتَ لسانٍ حوله أَدبٌ | ||
| تفرَّقت فيه أَجناسٌ وأَديان | المُلك أن تتلاقَوا في هوى وطنٍ | ||
| ** | |||
| والنُّصحُ خالصُه دِينٌ وإِيمان | نصيحةٌ مِلْؤها الإِخلاصُ ، صادقةٌ | ||
| أو حِكمَةً ؛ فهو تقطيع وأَوزان | والشِّعرُ ما لم يكن ذكرى وعاطفةً | ||
| ونحن في الجُرح والآلآم إِخوان | ونحن في الشرق والفُصْحى بنو رَحِم | ||
| ** |
